له يد أخرى يستعين بها قاله القرطبي وغيره . ( فإن قيل ) : الغني إذا أعتق حصته من الرقيق عتق كله وعليه قيمة حصة شريكه فكيف إذا قال هذه الكلمات مرة واحدة عتق ربعه فلم لم يعتق كله واللّه تعالى غني ؟ ( فالجواب ) العتق بالسراية من باب القهر وذلك محال على اللّه وإنما تكون السراية بعتق الشريك واللّه تعالى لا شريك له . ( مسألة ) : لو وكل في إعتاق عبده فأعتق الوكيل بعضه عتق ذلك البعض فقط واستشكله الأسنوي في المهمات ورجح البلقيني القطع بعتق الكل وقد يعتق اللّه بعض عبده من النار كما في الصحيح حرم اللّه على النار أن تأكل مواضع السجود أعتقنا اللّه منها والمؤمنين بمنه وكرمه . ( وعن ) ثوبان رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « من قال إذا أصبح وأمسى رضيت باللّه ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى اللّه عليه وسلم نبيا وفي رواية - رسولا - كان حقا على اللّه أن يرضيه » رواه الترمذي . وفي رواية أبي داود : وجبت له الجنة . وفي رواية الإمام أحمد بن حنبل يقول ذلك ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي ، ويستحب أن يقول وبمحمد نبيا ورسولا جمعا بين الروايتين فلو اقتصر على إحداهما كان عاملا بالحديث . وعن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « من قال كل يوم لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب اللّه له بهن عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات حتى يمسي ، وإذا قالهن عند المساء كذلك » رواه النسائي . وروى أيضا من قال : لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب اللّه له ألف ألف حسنة . وعن أبي كاهل رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « من شهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له مستيقنا بها قلبه كان حقا على اللّه أن يغفر له بكل مرة ذنوب سنة » وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم لبعض بناته الأربع زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة وهي أصغر هن وأفضلهن : « قولي سبحان اللّه وبحمده ولا حول ولا قوة إلا باللّه ما شاء اللّه كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن اللّه على كل شيء قدير وأن اللّه قد أحاط بكل شيء علما فإن من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح » رواه أبو داود والنسائي . وعن عبد اللّه بن بشر رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « من استفتح أول نهاره بخير وختمه بخير قال اللّه تعالى لملائكته لا تكتبوا على عبدي ما بين ذلك » رواه الطبراني بإسناد حسن فالحمد للّه ، وتقدم فضل المعوذتين وقل هو اللّه أحد إذا أصبح وإذا أمسى ، وحديث « من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي » وسيأتي في باب فضل الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم إن شاء اللّه تعالى زيادة واللّه أعلم . باب المحبة قال اللّه تعالى : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [ آل عمران : 92 ] قال بعض العارفين : لن تنالوا محبتي وفي قلوبكم محبة غيري ولا تكون المحبة إلا في قلب حي وحياته بموت النفس ثم روي في المعنى ( حكاية ) كان بعضهم له درة فصيحة الكلام فلما أراد السفر إلى بلاد